墨西哥城
有2千5百万人口
是世界上最大的城市之一
但这曾经是一片荒芜之地
是由山峦和活火山环绕着的
一片盐水湖和沼泽谷地
在14世纪初叶
有一支名为"meshica"的游牧部落就在此定居
他们将名字贡献成为墨西哥以及这个国家的首都
但他们更为人所熟知的是被称为"阿兹特克人"
阿兹特克人将他们自己从游牧民族转变为
中美洲地区曾有过的最为强大帝国的统治者
但仅仅200年后 它就消失了
对于阿兹特克人生活的亲见描述
错综复杂的图示记录
描绘出了一个高度复杂及高度文化性的社会
然而阿兹特克的生活中也有着阴暗面
他们生活在恐惧中
将人献祭的仪式展现出的规模
使其在整个历史上不至无闻
正因为上述种种 阿兹特克人为世人铭记
为什么在如此一个文明的社会中人祭 会占据一席之地呢?
真实的阿兹特克人是谁?
野蛮人 还是世界伟大的文明?
当西班牙的征服者们首次看到阿兹特克的 首都--特诺奇提特兰时
这城市如此美丽 使他们以为如至梦境
他们称之为"美洲的威尼斯"
在阿兹特克帝国的鼎盛时期 即1519年
西班牙人在墨西哥海湾登陆
久闻阿兹特克那声名远播的富庶
他们来此想要赚大钱
这是唯一留存的地方仍得以让你感受到
阿兹特克的首都在古时的样貌
一个完全建在水上的城市
而你永远也无法得知 一个阿兹特克的节日
可能会有些像这样
在其鼎盛时有超过20万的居民
特诺奇提特兰当时是世界上最大的城市之一
如今的墨西哥城就建在原址上
这个地区仍向城市供应着鲜花
就像500年前一样
用于阿兹特克首府中的仪式
正是这些仪式大大震惊了西班牙人
"我们看见这些人给拖上台阶用于献祭
巫师们将他们仰面放着
切开他们的胸膛 掏出他们那仍在跳动着的心脏
用于敬献给他们面前的崇拜物
然后 他们将尸体扔下台阶"
解读墨西哥历史中的文明
是小说家卡洛斯.菲恩德斯终生的研究对象
阿兹特克的整个世界观
对于我们现代对世界的理解来说是如此不同
我们只能猜测 我们只能会意
阿兹特克的政体 简而言之
是一个与其自身相矛盾的政体
阿兹特克人如何能创造出一个美丽的城市
而在其中心又有着如此暴力行为的呢?
线索就位于当阿兹特克人最初到达 墨西哥谷地时所获的发现中
他们原本是一支美洲印弟安人土著的游牧部落
住在如今墨西哥的北部地区
部落预言让他们向南迁
并在看到一只鹰停在仙人掌的地方建一座城市
根据他们的历史记载 就是在这儿 在这个荒凉的沼泽地
预言成真了
在山谷的边缘 30英里以北
阿兹特克人来到了特奥蒂瓦坎
在阿兹特克人到达此处的1000年前 就已有人最初定居在这里
他们早已消失了
阿兹特克人发现了一座大鬼城
建筑风格看来就反应了阿兹特克人自身的观念
他们甚至将其归为已用
那些雕于这座古老神殿上的神像
雨神像 以及那最终会将他们带入不幸 之境的带羽毒蛇像
大卫.卡拉斯科的研究
探寻了其它文化加诸于阿兹特克人 身上的深刻影响
15世纪和16世纪的阿兹特克人
会受到吸引前往特奥蒂瓦坎
是因为那个地方的纪念碑式意义
特奥蒂瓦坎是世界上的一座大城
也是中美洲最大的仪式中心
在寻找他们自已起源以及他们自己的
正统性的阿兹特克人
会受到这座城市的吸引
由于有着游牧背景
阿兹特克人艳羡那些先人们在墨西哥山谷中
创造的建筑遗产和历史
他们从此地取用了很多东西
包括用于他们创世神话的框架
阿兹特克的创世故事
描绘了宇宙是如何已经过了
4个纪元 或是4个太阳阶段
每个阶段的象征都描画在巨大的 阿兹特克太阳石上
它有4英尺厚 直径为12英尺
重达24吨
它于1790年在墨西城中心广场下面被发现
在其中心 是太阳的面容 嘴里衔着一把献祭用刀
根据阿兹特克神话 每个纪元都延续了 数百年并以毁灭告终
当第四个太阳纪结束时 世界给遗于黑暗中
如今 他们设想众神们聚集于此升起火
并沉思着他们如何才能带出另一轮太阳
为了给予新日诞生并可
穿越天空旅行的能量 众神们牺牲了他们自己
跳入火中 并将他们的心脏挖出
流光他们自己的血以给予第五纪太阳生命
即阿兹特克时代的黎明
在这个不寻常的故事中我们得见
不仅仅特奥蒂瓦坎的思想是阿兹特克 太阳的最初来源
我们还看到众神在自我牺牲中的参与
方使得人类生命得以延续
这形成了阿兹特克的 即关于人类献身的关键思想
当他们自我牺牲的时候 他们是在还债
向那些为他们创造了太阳的众神还债 就在特奥蒂瓦坎这儿
阿兹特克人相信太阳的每日天空之旅
只有当用血来支持时才可延续
在美洲大陆上的人类献身
大多是与阿兹特克人相联系的
但事实上这已由先前的文明实施过数个世纪了
包括特奥蒂瓦坎的建造者们 玛雅人和托尔特克人
所有与此起源非常紧密的人们
都对于这个世界将会终结怀着极大的恐惧
即害怕太阳一旦落下 就再不会出现
大自然的力量极为强大 得需要安抚
一种安抚的方法 传统地来说 就是通过献祭
在墨西哥山谷这恶劣的环境中
阿兹特克人任由强大的大自然之力摆布
500年前 环绕着山谷的高山和火山
能从阿兹特克首府清楚地看到
因为墨西哥城的烟雾 如今已几不可辨
在这里 城外30英里处
你就能看到当时阿兹特克人能见到的清楚景象
这里的地貌对于理解
为什么阿兹特克人相信他们能影响众神 有着重要的线索
艺术史家迪克.汤森德是第一个绘下这地区的人
似这个的阿兹特克神龛标志着神圣之地
微型的金字塔阶梯与神庙建筑相呼应
这些是传统意义上纪念自然世界中众神的地方
以求安抚及支持他们 通过供奉
鲜花 食物 饮料 或是鲜血
祭品在这些容器中制作好 再流过面部
这块巨石挺立着 形成了这个整体的中的一部分
然后 这个整体本身
其实是眺向墨西哥山谷旁那高耸的
致雨山峰 即克拉娄山
而更远些的是烟烽火山
这儿的就是按照你在自然景观中所见的 用石头做成的复制品
因此 实际上 这组岩石构成了一种 微型世界
为安抚大自然之力
阿兹特克不仅仅求助于众神们
还致力于他们自己复杂的技术
他们眼见一头鹰降落在一片盐水湖上 湖有32英里长
在此要建造一座城市并维持它的人们 意味着需彻底地改变地貌
他们得以阻隔及排出一些盐水
并引导淡水进入
他们在城市的外围将沼泽地改头换面
建起个个小岛 称为"cinampas"或'漂浮花园'
如今只有人数不断减少着的墨西哥人
仍在这里的土地上耕作 用着传统的方法
这些方法自古阿兹特克时代以来 就鲜有改变
农民们将泥土从湖底挖上来
构建为肥沃富饶的土层
并种植柳树使其根能稳定住花园平台
500年前 这些个小块土地是阿兹特克 都城的面包蓝
供应给其居民他们所用的大部分食物
但如果雨季晚了 庄稼就会欠收
为确保这样的事不会发生 阿兹特克人向众神求助
他们相信他们能通过创造出自然世界的 理想化复制品便可感化诸神
正是这种信念激发出了那所有的神庙
从乡间最小的神祠
到首都里最大的金字塔
但不仅仅是因为有这将神祠与城市 联接起来共同的信念
神祠经过仔细的定位置以使各神圣之所 形成一条连续的线
将致雨山与阿兹特克首都的中心连接起来
阿兹特克人相信这些联系
可确保四季保持平衡
帝国也会繁荣昌盛
巨峰 微缩的岩石山
然后是小山 最后就是
位于特奥蒂瓦坎的金字塔 所有这些形成了象征连续性的部分
以将城市居住者们的思想和祈祷
带出到他们世界外遥远的部分去
阿兹特克将他们的首府-特诺奇提特兰 描绘为"如碧玉般珍贵"
那座大金字塔 或称主神庙的 是为了敬奉阿兹特克人最重要的诸神
特拉洛克 是雨水之神
而惠兹罗伯契立 是与太阳相关的战神
被敬奉者的遗体给扔下到那块石头上
它直径为11英尺 描绘的女月神
被太阳的战神给切为碎片
1978年对它的发现导致了 大金字塔的发掘工作
考古学家们已经发现了一系列 连续性的建筑层
要搞清楚我周围这许多墙所包含的意思 坦白地说是个恶梦
结果表明神庙至少经过了七次扩建
金字塔体相互累积
他们大兴土木只为祈求兴旺
尽管他们选择了一个似无希望的地方 定居了下来
阿兹特克仍繁荣兴旺
每日在特拉塔隆科最多有2万5
至6万人聚集在此 这是最大的集市场所 向阿兹特克都城供应物品
在这儿你可以买什么东西 从仙人掌到活生生的动物
我们分享着相当一部分相同的的食物
鳄梨 南瓜 豆子 红椒或将玉米
磨成粉状来制成玉米粉圆饼
这是阿兹特克人主要的食物 就如同今天墨西哥人的一样
所有的这些富足都是他们自己 独创性的产物
但阿兹特克人将此归功于他们的众神 并相应地进行供奉
希望能揭示更多关于供奉的情况
在1990年科学家们开始对大金字塔的 土样进行分析
分析仍在进行当中
但一些非凡的成果正开始显现
已有超过50种不同的植物被识别出来
花卉和种子 是一种主要的供奉品成分
由阿兹特克人埋在大金字塔的地基里
有超过135种不同的供奉品组合已被发现
甚至这些供奉品也代表了协调运行的 整个宇宙的一个微型版
存在形式的级别-神界 尘世 以及魔界
由不同的植物 动物和物品代表
修忒寇特利 是火神 给予宇宙以能量和生命
在他旁边是一个大大的特拉洛克像 他是雨和水之神
倾斜向一侧 以促使降雨
碧玉蜂代表水滴
特拉洛克可由他大瞪的眼睛和 毒蛇状鼻子辨认出来
在大金字塔的废墟中你仍能发现毒蛇形状
在埃及世界 金字塔主要用来作为埋葬的 内部空间 但在中美洲
金字塔和仪式中心是外部空间 都是剧院
是表演人类与众神之间 自然与
日常生活之间关系的剧院
在这些剧院里 阿兹特克之众神及女神们 由雕塑来表现
这个巨大的雕像 超过8英尺高 重达12吨
是地球女神 寇莉奎特
这是没法让人看懂的一大整块
它甚至没显示出性别 它只是一巨大雕塑
无论怎样也没法看懂
19世纪时当波德莱尔(法国诗人)在巴黎 看到阿兹特克雕塑的复制品时
说道: 这是野蛮艺术
野蛮的 在某种意义上也就是完全与 人类的相异
在大多数阿兹特克雕塑中极少有 人性化的东西存在
它是对于众神以及各女神力量的 一种残忍的声明
他们和你我不同 和男人女人不同
别忘了这点
女神被描绘成被斩了首的样子
两条巨大的毒蛇代表了从她脖子上 涌出的血流
对于考古学家伊丽莎白.巴格达诺来说
这些图案是了解阿兹特克人生与死 观念的关键
血液 当然是我们身体之本
是能使我们活着的物质 在我们自己身体里没有什么是
比我们的血液更珍贵的了
将鲜血供奉给众神 是为了使他们生还
但他们是如何将鲜血用于他们的仪式中呢?
仅仅几码远的距离将大金字塔的遗迹
和这巨大神圣场所中几个令人渴求之所 之一分隔开来
很明显只有真正重要的建筑才能看到
与这区域的中心如此贴近
但对其所处特别位置的正确解释只有 在这建筑给发掘出来后方能明了
已发现了三个截然不同的部分
其神圣程度呈递增状
一门廊开向外面的大庭
那儿有两具战士雕像伫立着
考古学家们相信这是供奉鹰战士的神庙
他们都穿着漂亮的鹰式装束
受到统治者的爱戴和奖赏 就像是宫庭里的骑士般
内部的圣所只有通过两座可怕的雕像 方可抵达
这是死神 米克兰特库特利 它那突出的肝脏是再生的象征
这些雕像守卫着神庙中最为神圣之处
神庙四周均是天井 由四瓣花朵装饰着
为探查在这里发生过的仪式
科学家们正和考古学家们合作
灰泥地面样品的化学分析
表明了许多物质的存在
作为净化仪式 柯巴脂之类的物质
可能曾在这些绘有雨神-特拉洛克形象的 巨大的火钵内燃烧着
最值得一提的是 科学家们发现了清蛋白的痕迹
表明了血的存在
而这些长椅则由花丛装饰着
这幅画标志一个确曾有花丛摆放过的地点
包括名为Maguay仙人掌的刺
以及削尖了的动物骨头
这种骨头是鹰战士用来刺穿耳垂 大腿 胳膊 舌头或是阴茎的
将他们自己的血供奉给众神
这种放血仪式 即称之为"自动牺牲"的
是阿兹特克献祭中最普遍的形式
在这幅浮雕中 战士们正向花丛中行进 以进行这种仪式
也许阿兹特克的统治者本身也会 来到这里献出自己的血
经过对测试结果的详尽分析
科学家们在死神像附近发现了
最高浓度的清蛋白
这些结论证实了阿兹特克记录的正确性
上面描述了有大量的血倾在这些神像上
考古学家们相信这个仪式标志着 一位统治者的死亡
以及下一位统治者的开始
这用以暗示自然世界中生与死的 连续循环
而这些仪式看来起了作用
在他们到达墨西哥谷地后仅仅140年时间里
阿兹特克人就征服了从东部的墨西哥湾直至
300多英里之外的西部的太平洋海岸的区域
在60年后西班牙人抵达时 帝国已向南扩展至危地马拉边境
阿兹特克人强迫每个被征服的国度 向他们进供`
碧玉 绿松石 黑曜石等作为仪式用供品
给埋于大字塔里
阿兹特克本身就是一个有着严格 等级划分的金字塔
在其顶端 是与精神的 政治的 以及 军事的力量相结合的统治者自己
在这幅浮雕中统治者被描绘为胜利地 揪住被征服首领的额发
但石头本身用于血腥得多的目的
献祭人给绑在中央
仅提供给假武器
战士们将他们击打至死
阿兹特克人和他们的敌人都可做为敬奉
对阿兹特克人来说这是个荣耀
但对于威慑敌人则是个强有力的工具
统治者们期待通过抓住活着的受害人
来供奉给太阳神以证明自身的价值
而他们的血 仪式上
可使土地多产 它能使土地肥沃
因此以那种方式 被杀害人的血
可使得雨季里的植物
以及伴之而生的花朵得以重生
因此鲜血和鲜花是一种意指在变换的季节中
呈现出的这个生命大循环和人类活动 节奏的方式
看着这些血腥的仪式可能很难理解 那些执行它们的人们
且会轻易地谴责他们为残忍的异族
也许在他们的时代背景中 阿兹特克人就受到严厉的评判
但就在他们将人献祭的同时 当然在西班牙也有着宗教裁判所
巫师们因异端而被杀死
我们有罪犯和政治敌人
他们的头颅给置于伦敦塔的标桩上
因此在这时期对几乎所有人来说 到处都有很多残暴行为
人们更轻易地会将另一种族视为 奇怪的以及异类的
看他们有多么离奇 多么怪异 多么不可思议
而不会去进行真实且困难的调查
来努力对他们进行解释
来努力用我们自己的方式使他们 人性化并可被理解
将阿兹特克人人性化并可被理解
对大卫.卡拉斯科来说是个挑战
我们许多关于远古社会的描述都非常简单
但实际上阿兹特克人向我们展示了 人类是复杂的
理解他们那些嗜血族人的简单观念
并显示他们既追随鲜血亦追随鲜花
能带给我们一幅奇妙的理解之图
并探询复杂性中的本质
除了那看来存在着的暴力之外 阿兹特克生活中还有温和得多的一面
对美的极度热爱出现在他们最为 流行的艺术当中
诗人们受到高度尊重和爱戴
最著名的诗人之一也是位帝国里伟大的建筑师
"我们来此世间活着并不真实
我们来此只为沉睡 只为梦想"
这是一首极美的诗
本质上是在咏叹生命的飞逝
生命的短暂 死亡的不可避免
我们生活在这地球上所需付出的代价
那些我们四周美好的事物 鲜花 爱 女人 孩子
所有这些事物都受到阿兹特克人的称颂
而说到人道精神
我认为不仅仅是相似的 而且是超越了我们
"我们的身体是一朵花 春日里当草变绿时
我们的心也随之开放
然后 它们会逝去"
诗之神亦是花
音乐和快乐之神
但就在他描绘着鲜花遍布的同时
他也穿戴着从献祭人身上给剥下的人皮
对阿兹特克人来说生与死携手同行
血祭看来维续着他们那扩张着的帝国
可当季节的节奏给扰乱了时
他们最深的恐惧就成为了现实
在1450年干旱袭击了墨西哥谷地
持续了四年
阿兹特克记录显示人们遭受疾病和饥饿
数千人死去
也许是众神们需要更多
在特拉塔隆科的遗址--
即大市场即第二大金字塔建筑群中
考古学家有了令人毛骨悚然的发现
时期即为那些令人绝望的岁月里
在神庙的入口处
他们发现了大约40个孩子的骨骸
这些骨骸和贵重的仪式用物品混在一处
都是对众神的供奉
孩子们的骨骸和在大金字塔处
找到的骨骸均是源于同一时期
阿兹特克人用小孩子祭奉并不罕见
但这个数量却不寻常
估计受害人的年龄在2到6岁间
科学家们目前正在分析遗骸
以期了解为什么这些孩子会给选上
通过提取和测试他们DNA遗传物质样品
科学家能知道他们的性别以及 更多关于他们健康的情况
最终可怕的干旱年结束了
阿兹特克人又建了一些新的神庙
向众神献上感恩 这样灾难就不会再发生了
在Texcoxsingo山上
在大山和大金字塔之间的连线之上
统治者让他的人来设计一座仪式中心
以奉献于雨神和他的配偶 水之女神
历史学家们从阿兹特克记录中得知此处
却是迪克.汤森德第一个发现了它的重要性
我只是有种预感
这座令人惊异的锥形山会变得 非常非常重要
果然 随着走上山径
看到巨大的储水池 同时意识到水流
就在这儿穿行 我想这儿就是圣山了
开山垦野 阿兹特克人创造出了一个 优美理想的模式
意欲将雨水带到真实世界
水通过导水渠从高山引下
绕山而流 一路充满着浴室和水池 和圣地
走道伴随着水渠
曾由神职人员和统治者组成的仪式队伍走过
这个水流动着的天堂花园
是其建筑师们技巧和信仰的非凡见证
在圣地的上方 有座神庙用于表彰 构思此地的诗人统治者
在更高处 有座尊崇雨神的神庙
岩石上雕有穆特女神像以确保土地的丰饶
下方倾斜的平地上曾覆盖着植物和树木
有些是从帝国最远端给带来的
阿兹特克人对园艺有着了不起的知识
试验着一些墨西哥山谷所没有新品种
他们也是有名的草药医生和治疗师
但所有治疗方面的智慧 以及所有向众神供奉的祭品
在面对着将要到来的灾难时都无能为力
在西班牙人抵达时的一年多前 即1519年
根据阿兹特克人的记录 一系列的征兆警示着迫近着的灾难
太阳战神的神庙突然之间起火
彗星和闪电随之而至
而当时的统治者--蒙提祖马幻见到
有骑着鹿的征服者到来
马可.波罗曾到过中国 瓦斯科.达.伽马发现了至好望角的路线 大陆一片动荡与迁移当中
而墨西哥世界极为封闭
完全密不透风似地关闭着
因此西班牙人的到来
一定就像是今天对我们来说火星人的到来一样
完完全全的外星人
这种震惊一定影响深远 它是解释 阿兹特克帝国衰败的成因之一
从某种意义上来说 我想阿兹特克帝国 亡于震惊 而非其它的什么
极为巧合的是 这500名由荷南.考特斯 率领的西班牙征服者们
于1519抵达 也正是阿兹特克预言中
所预测的羽毛蛇神--凯察耳科阿特尔 回归的那一年
羽毛蛇代表的不仅仅是地球上宝贵的力量
也代表了地球上的鲜花
地球得以重生的的力量 都在一种有利的循环中
那对于阿兹特克人的生活来说极为重要
凯察耳科阿特尔的象征意义亦是: 他是代表恒永回归的神话中人
他会周期性地回来 以统治者的形式
以伟大神职人员 以伟人的形式
他是在历史开始之时
在历史中心位置 一位伟大的创造之神的象征
然后 在他们历史的尾声回归的那个 起初是要拯救他们
但接在在面对西班牙和武器和疾病时 他不能再允许阿兹特克人的生活继续了
预言中说归来的凯察耳科阿特尔皮肤白皙
且会带来和平和正义
这会是西班牙士兵们受到如此热烈 欢迎的原因吗
领队荷南.考特斯在给西班牙国王-- 查尔斯5世的信中描写了他的感想
"我描绘不出所能想见所有事物的百分之一
我只能说这些人几乎就像是西班牙人 一样地生活
并有着如此的和谐和秩序
考虑到他们很是野蛮 远离于对上帝的了解
并与所有的文明国度相隔绝
确实很惊异地看到所有这些他们所 成就的东西"
但西班牙人之偶然的到来还有另一个原因
过去的三十年间 阿兹特克人要求进供
在他们所征服的部族里引起了 不断增长的动荡局面
献祭的发生几率极大地增长
最糟的情形发生在1487年
记录中称有8万人被杀
这是为阻止更多动乱的一个血腥例子
西班牙来此并不只是为他们的国王 占领土地
也要为他们自己捞钱
与阿兹特克的部族敌人联合起来
给了荷南.考特斯他正在寻找的机会
因此当整个征服行动付诸实施时
考特斯为此获得赞誉
考特斯常常谈及他和他的手下所做的事
但我们仍在谈论着的是几百个有着
几十万印弟安人同盟作为其后盾的西班牙人
因此对阿兹特克的征服 不是西班牙人 对阿兹特克人及他们帝国的征服
而是印弟安人的征服行动
用他们的弩和枪 西班牙人得以打开 阿兹特克人的阵线
使他们的印弟安同盟们可以用他们的 传统武器进行战斗
可就在阿兹特克人搏斗着要获取 活着的俘虏用于献祭时
这些敌人则会开枪杀死他们
阿兹特克民族就这样随着征服而消失了
有...
有很多诗歌及诵唱曲是和阿兹特克世界 的衰败相关联的
其中一首是这样: 哭吧 哦 哭吧
因我们已失去了阿兹特克族
在阿兹特克帝国全境 西班牙殖民者 破坏了金字塔和神庙
用那些石块来建他们自己的教堂
在大金字塔建筑群的原址上西班牙人 建起了他们的大教堂
它亦成为他们首都--如今的墨西哥城的中心
在新帝国里 西班牙语成为其主流语言
西班牙人强迫印弟安人为他们工作 而其中很多受到了极为残酷的对待
人们常常谴责阿兹特克人 但你看看 西班牙人来后所发生的事
他们的社会被称为'群体献祭社会' 因为
在100年内 90%在墨西哥的
土著人口在这个新世界中消失了
最大的杀手是疾病 殖民者带来了天花 伤寒
以及其它的疾病 对这个美洲大陆来说是未曾见过的
当地人对它们没有抵抗力
如今的事实依旧是 我们人口中
只有10%的是纯印弟安人
有着纯的印弟安人文化 我们设法幸存了下来
经过了五个世纪 它本身就是个奇迹
现代民主政体对待
印弟安人的野蛮行径
甚至比当初的西班牙征服者们 更加残忍 更具破坏性
但仅仅在两代的时间内
一个新世界就在从死去的阿兹特克帝国 上诞生出来
这是一个混血人种或称为美司提索人
美司提索世界 在墨西哥
被征服后不久就出现了 是一个
新种族的产生
是欧洲人和印弟安人的后代
组成了如今大多数的墨西哥人
它发生得非常快 与如今美利坚合众国
当时的英国殖民过程形成鲜明的对比
这个村庄离墨西哥城不到一个小时的车程
但非比寻常的是 这儿的人们仍说着纳瓦特尔语
这是古阿兹特克人的语言 就如同Polaven人的 居住地区仍说着莎士比亚时期的英语
这儿的人们这么做不是为了好玩
这是他们作为现代墨西哥人的一个 至关重要的组成部分
每个周六 乡村学校开设特别课程
说纳瓦特尔语的人来学习他们语言的根源
以及阿兹特克的历史记录
他们的孩子学习西班牙语和纳瓦特尔语
47种印弟安语言中最为广泛使用的其中一种
仍在墨西哥境内使用着
但阿兹特克人和西班牙征服者们 相结合所留下的遗产
不仅仅在仍珍视着他们阿兹特克历史的 小社区里得见
它还清楚地显现在大多数现代墨西哥人的 宗教仪式里面
其根源追溯至征服时期
当时印弟安人认出了那熟悉的观念
基督教的标志
是一个被牺牲了的人 即耶稣基督
没有向他们要求献身
基督教的神将他自己献了出来
他给钉在十字架上 这将数千印弟安人 带入了基督教
极坚持对于那位敢于使他们整个世界观
反败为胜之人的信仰
没有要求人们牺牲 他说道: 为了你们我牺牲我自己
这种文化和信仰的特别交融
就是当代墨西哥的基础
我们正步向一个文化交融
沟通以及以非常具
创造性的方式相互改变着的世界
从阿兹特克世界中所得到的东西
也正是在我看来让我们了解未来走向的 主要例证
墨西哥仍显示出很多阿兹特克时的问题
不断增长的城市人口
地震和火山的威胁
以及已失去平衡的自然世界
不是因为众神的缘故 而是由于环境污染
就像阿兹特克人 很多墨西哥人成为了 游牧民和移民
阿兹特克世界具有对现代世界的很多警告
这是给我们的一堂意义深远的课
表现了任何文化和文明的脆弱性
它告诉我们要时刻警醒
等待着那极不相同的异类的到来 那会挑战
我们自己对于周遭世界和生活的
偏见和我们自己的先入之见